Long Tổ, Phượng Tổ và Lân Tổ là đều sinh linh do Tứ chí Bàn Cổ sinh ra, trào đời đã mang sức khỏe lớn, kỹ năng tiến giai tuyệt ngộ tính rất lớn vì thừa kế Bàn Cổ thiết yếu tông.
Bạn đang xem: Khổng tước và phượng hoàng
Long sinh cửu tử là: Bá Hạ, Li vẫn, bồ Lao, Toan Nghê, Trào Phong, Thao Thiết, Nhai Xế, Tiêu Đồ, tù nhân Ngưu. Phượng dục cửu sồ là: Khổng Tước, Đại Bằng, Thanh Loan, Hồng Hộc, Bách Minh,Uyên Sồ, Điêu Phong, Xích Phượng, Nhạc Trạc. Mà kỳ lân nhất tộc thì lại càng gồm muôn màu sắc muôn vẻ, nhỏ cháu đầy đàn. Lại nói trong Thiên Địa những loài lấn giáp dùng Tổ Long vi tổ, tẩu thú dùng tỳ hưu vi tôn, chủng loại chim cất cánh dùng phượng hoàng vi Vương. Có thể nó Long, Phượng, Lân rất có thể coi là cực hạn của Thú vào Thiên Địa. Cũng do lí do này mà lại sau gồm những mẩu truyện "cá chép hóa rồng", "chim sẻ hóa phượng hoang", "ngựa hóa kỳ lân" tốt "rắn hóa rồng". Đấy chính là quá trình tiến hóa huyết mạnh khỏe để dần đạt tới cao nhất, đã đạt được Bàn cổ chân huyết.
Xem thêm: Khi Tức Giận Nên Im Lặng - Những Điều Nên Lưu Ý Khi Tức Giận
Không giống với Kim Ô, Long, Phượng......vì chúng chưa hẳn là Thú, ko sinh sản, không thành tộc bầy hay gồm hậu đại. Tứ Tượng là duy nhất! vắt Tứ Tượng là gì? chúng là kẻ làm chủ Tứ Phương úng với tứ xứ là tư hành Mộc-Thủy-Kim-Hỏa. Lúc Bàn Cổ khai thiên, địa thủy phong hỏa ổn định định, ngũ hành lộ diện và diễn hóa Thiên Địa thì trong lúc này Tứ Tượng sẽ xuất hiện. Tuy nhiên khác cùng với Long Tổ, Phượng Tổ xuất xắc Lân Tổ hiện ra từ Tinh tiết Bàn Cổ thì Tứ Tượng xuất hiện từ ngũ hành Chi Khí hiển hóa dưới hình tượng Thú, vậy nên chúng có thời hạn Khai mở linh trí chậm trễ hơn. Vậy nhưng mặc dù có Khai linh trí sau nhưng bọn chúng là đại diện thay mặt của năm giới chi khí chứ không hề phải là một trong con thú bằng xương bằng thịt. Sinh mệnh và quyền năng của bọn chúng gắn cùng với Thiên Địa và bốn mùa. Trừ lúc kẻ nào đủ dạn dĩ như Bàn Cổ có thể lần nữa bài trừ Thiên Địa thì mới hoàn toàn có thể đánh chiến thắng và giết bị tiêu diệt Tứ Tượng. Nhưng, to gan là nạm nhưng bạn dạng chất, Tứ Tượng là tập đúng theo linh khí Ngũ Hành, vậy bắt buộc chúng vẫn chỉ tuân theo quy phép tắc của Thiên Địa như luân phiên chuyển tứ mùa chứ không hề sinh ra cái tham vọng hay tính cá thể cao như những loài Thú khác. Vậy buộc phải Tứ Tượng sẽ không lúc nào tự dưng đi đánh nhau cả, bọn chúng chỉ kháng trả khi bị uy hiếp, và sức mạnh chống trả vẫn không bao giờ quá lớn so với mối đe dọa hiểm. Vậy Chu Tước và Phượng Hoàng con nào táo tợn hơn? Như vẫn nói, phượng hoàng rốt cục chỉ cần sinh ra xuất phát điểm từ một chi của Bàn Cổ còn Chu tước lại là năm giới chi khí Hóa linh là thay mặt cho Hỏa trong Thiên Địa, bên cạnh đó ngũ hành hoàn toàn có thể chuyển hóa vậy nên khi cần Chu Tước rất có thể đạt tới sức mạnh Thiên Địa. So sánh giữa Phượng Hoàng và Chu tước đoạt hay bất kỳ Thần thú, Hung thú nào với Tứ Tượng mói rộng ra chính là so sánh thân Sinh linh cùng Thiên Địa, trường hợp cả tam tộc Lân, Long, Phượng hợp sức thì hoạ may mới tất cả cơ chiến thắng nhưng cũng chỉ nên rất rất nhỏ tuổi vì Thiên Địa ngày càng hoàn thiện và kiên cố hay nói cách khác Tứ Tượng ngày càng to gan lớn mật và sự tăng tiến sức khỏe của 1 cá nhân so đối với tất cả Thiên Địa thì thực sự rất bé dại bé.Ký danh:Vô Tri Ẩn Sĩ
