
NgônTừ bài “Tiến Quân Ca” Chưa Ổn?



VănCao và Tiến quân ca: Thắng gian lao cùng nhau lậpchiến khu-> Chiến quần thể Đ, Bình Dương
Tiến quân ca là mộtbài hát vì nhạc sĩ VănCao(1923-1995) biến đổi vào năm 1944…
Ngaytừ khi ra đời, bài xích hát được xem là bài hátchính thức của Mặttrận Việt Minh.
Khiđược chọn bao gồm thức làm quốc ca, phầnlời của Quốc ca đã được sửa đổikhác đôi chỗ so với bản gốc "Tiến quânca" của Văn Cao (Bách khoa toàn thư mở Wikipedia)
Tiến QuânCa
Lời 1 Đoàn quân Việt nam giới đi Chung lòng cứu quốc Bước chân dồn vang bên trên đường gập ghềnh xa Cờ in máu chiến thắng với hồn nước, Súng ngoại trừ xa chen khúc quân hành ca. Bạn đang xem: Đoàn quân việt nam đi chung lòng cứu quốc Đường vinh quang đãng xây xác quân thù, Thắng gian lao cùng cả nhà lập chiến khu. Vì dân chúng chiến đấu không ngừng, Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùng tiến lên. Nước non Việt phái nam ta vững bền. | Lời 2 Đoàn quân Việt phái nam đi Sao xoàn phấp phới Dắt giống giống nòi quê hương qua nơi lầm than Cùng chung sức phấn đấu xây đời mới, Đứng đều lên gông xích ta đập tan. Từ bao thọ ta nuốt căm hờn, Quyết hy sinh đời ta tươi thắm hơn. Vì nhân dân chiến đấu ko ngừng, Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùng tiến lên. Nước non Việt nam ta vững bền. |
BàiTiến Quân Ca gồm hai Lời 1 với 2.
Lời1 là tế bào tả cuộc hành quân: “bước chân dồn,súng không tính xa, lập chiến khu…”
Lời2 nói về mục tiêu cuộc hành quân: “dắtgiống giống nòi quê hương, xây đời mới…”
Cáccâu cuối là lời kêu gọi tiến mau ra satrường.
Dochuyển từ một ca khúc hành quân của quân cáchmạng quý phái thành một quốc ca (1945) đề xuất không phải lúcnào cũng là phù hợp cùng thuận lợi. Thoạtđầu chỉ đổi “đoàn quân Việt Minhđi” thành “Đoàn quân Việt phái mạnh đi”.Mười năm sau, năm 1955 một vài ca từ vào quốc cađã được Quốc hội VNDCCH hợp tác vớitác giảsửa đổi khác đôi chỗ so với bảngốc "Tiến quân ca" song có vẻ ngôn từvẫn còn chưa ổn. (1)
Chúngta hãy xét từng câu một của bài bác hát kèm lời bình:
A)Lời1.
+Câu1: Đoàn quân Việt nam giới đi
Bình:Đoàn quân Việt phái nam đi đâu? –>hành quân rèn luyện,dã ngoại, xuyên rừng, ra tiền tuyến, diễu binh?Xem tiếp câu 2.
+Câu2: chung lòng cứu quốc
Bình:Vậy là tiến quân ra tiền tuyến, cứu quốc.
+Câu3: Bước chân dồn vang bên trên đườnggập ghềnh xa
Bình:Câu này lộn xộn, không tiếp giáp sự thực. Bướcchân dồn vang là hình ảnh binh sĩ đithành hàng ngũ thao dượt hoặc diễu hành,tiếng giầy nện xuống đường nghe vang,nhịp nhàng.
Đườnggập ghềnh xa là nói hành quân dã ngoại, xuyên rừng…di chuyển ở địa hình ko bằng phẳng vai mang tía lô quân dụng cá nhân, tay xách súng... Cùng bước chân khó khăn thể dồn vang cơ mà là“đi” hoặc “lê” trên đường đã gậpghềnh ngoài ra xa.
Câu3 ko ăn khớp nội bộ với với câu 2 là đi rachiến trường.



*Diễu hành. *Hành quân dã ngoại. *Hành quân xuyên rừng
(Tiến Quân Ca: “Đoàn quân Việt nam đi…Bướcchân dồn vang bên trên đường gập ghềnh xa?”)
+Câu4: Cờ in máu chiến thắng với hồnnước,
Bình:câu này còn có hào khí, ý nói đoàn quân chiến thắng trậnđánh khốc liệt, đổ ngày tiết nhiều thấm vàocờ. Tuy vậy cờ in máu lại bao gồm nghĩa là“cờ giống máu” hoặc “cờ đượcthiết kế in bằng máu” từ trước vàđược có theo mỗi bận hành quân?
Theobản gốc viết “cờ pha máu” ý miễncưỡng nói thấm, nhuộm, vấy, đẫm máu…sau được sửa thành “cờ in máu” cónhiều nghĩa. Cờ đã in ngày tiết là vĩnh viễn, khôngthể tẩy xóa.
Cáctừ ngữ “in máu” cùng “pha máu” đềukhông chỉnh nhưng được dùng do là vầnbằng.
+Câu5: Súng quanh đó xa chen khúc quân hành ca.
Bình:Câu này gây nhầm lẫn. “Súng bên cạnh xa” là nói đangđánh nhau đâu ở xa bên cạnh biển, hải chiến. Súngtừ xa, đằng xa, gần xa là đang đánhnhau ở trong đất liền không xa lắm. “Chen khúcquân hành ca”: giữa tiếng súng trận thì không có quân nhạcchen khúc như cơ hội diễu binh, trình tấu với tiếng hátở xa cũng không thể vọng về thuộc tiếng súng.
+Câu6: Đường vinh quang quẻ xây xác quân thù,
Bình:Câu này ở quốc hội bị nhiều ngườiđòi sửa vì chưng tạo hình ảnh huyết lạnh kinh rợn,kém văn minh. Gom nhặt xác xây đường vinh quangđể rồi người giẫm bẹp, xe nghiếnnát nghe kinh tởm không nhẹ nhàng như “xuyên, chôn, rã bóngquân thù v.v…” thụ động hơn.
+Câu7: Thắng gian lao bên nhau lập chiến khu.
Bình:Sau lúc đánh tan tình địch tại sao không về doanh trạilại cùng cả nhà đi lập chiến khu?
Đâylà quân đội Việt Nam tốt là quân bí quyết mạng chưacướp được chủ yếu quyền, còn ẩn náu?
Lậpchiến khu vực thì gồm gì mà lại phải thắng gian lao! Câu này là tàolao.
Trongbản gốc là: “Thắng gian khó đoàn Việtlập chiến khu.” Đoàn Việt là đoàn ViệtMinh bởi đó mới đúng là “lập chiến khu.” Songở đây đã là “đoàn quân Việt nam giới đi…”(1)
+Câu8: vày nhân dân chiến đấu ko ngừng,
Bình:câu này thì không đúng vần với câu trước. Câu nguyên thủy của bài bác ca là: “Thề phanhthây uống huyết quân thù” gieo đúng vần /u/ nhưng ngheman rợ chẳng kém “xây xác, bêu xác”. (2)
Câu ởLời 2 được đem qua: “Vìnhân dân chiến đấu ko ngừng,” nhưnglại ko đúng vần cùng giá trị chuyển tiếpkém. Nếu là (nguy nan) không lùi, công đầu”thì gieo tương đối đúng vần và chuyển tiếp tốt. Xemthêm bình luận cũng câu này ở Lời 2.
+Câu9 và 10: Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùngtiến lên.
Bình:đang trong chiến khu nhưng tiến mau ra sa trườngcũng không là dễ, “đường gập ghềnh xa.”
+Câu11: Nước non Việt phái nam ta vững bền.
Bình:câu này nguyên thủy là: “Chí trai là đây nơi ướcnguyền” bị gạch bỏ, viết giống câucuối mặt Lời 2 cũng đã sửa (để tạochức năng một điệp khúc?). Câu này thìđược.
B)Lời 2.
+Câu1 với 2: Đoàn quân Việt phái nam đi. Sao đá quý phấpphới
Bình:đi hành quân gồm mang cờ cất cánh phấp phới để làmgì? Câu sau nói rõ.
+Câu3: Dắtgiống nòi giống quê hương qua nơi lầm than
Bình:như vậy là đoàn quân vn đi để dắtgiống giống nòi qua nơi lầm than.
Songnhận vơ tức cười bởi dẫn dắt dân khôngphải là nhiệm vụ của quân đội. Côngviệc của quân đội là bảo vệ dân.
Dẫndắt là nhiệm vụ những nhà lãnh đạo lãnh tụ. “Bácđưa một nước qua nô lệ. Tôi dắt nămchâu đến đại đồng.” (Hồ ChÍ Minh“Ngẫu Hứng” nhân viếng đền thờĐức Thánh Trần).
Xem thêm: Chân Váy Xếp Ly Dài Kết Hợp Với Áo Gì ? Tips Phối Đồ Bắt Trend 2019
Thêmmột chỗ vụng là chữ “qua” trong “qua nô lệ,quanơi lầm than” gồm thể làm cho liên tưởngđến một nghĩa khác, /đến nơi/ ráng vì /xa, rời, thoát/.
Hãyso sánh: Dắtgiống nòi giống quê hương qua nơi giàu có coi nhưđồng nghĩa với qua nơi lầm than (?).
TiếngViệt “qua cầu”= đi vượt cầu cùng “qua Pháp”= điđến Pháp. Hình như có những nghĩa bóng: quađời, qua mặt, qua quít v.v…
+Câu4: Cùngchung sức phấn đấu xây đời mới,
Bình: quânđội có khi cũng được điềuđộng chống thiên tai bão lụt, đắp đê,giúp dân lợp lại mái nhà, cày cuốc đôi chút… nhưngkhông gồm nhiệm vụ phấn đấu chung sức cùngnhân dân xây đời mới. Nếu họ làm thì là vớitư phương pháp một người dân.
+Câu 5: Đứngđều lên gông xích ta đập tan.
Bình: lạcđề, đập chảy gông xích là chuyện của nhân dânbị áp bức, đứng vùng lên. Quân đội khôngbị áp bức, lại được o bế. Nhiềuchính thể xem quân đội là của tư hữu, dùngnhư là công cụ để trấn áp nhân dân, tuy nhiên có lúc khigặp tác dụng ngược.
+Câu 6: Từbao thọ ta nuốt căm hờn,
Bình: nhưtrên, quần chúng bị áp bức, từ thọ nuốt cămhờn, không phải quân đội. Binh sĩ bao gồm thểcăm hờn trong tư thế một người dân.
+Câu 7: Quyếthy sinh đời ta tươi thắm hơn.
Bình: câu nàylúng túng. Hi sinh là để đời ta cao quí hơn, tất cả ýnghĩa hơn; tươi thắm hơn là nói vềđời sống của đồng bào.
+Câu 8: vì chưng nhân dânchiến đấu không ngừng,
Bình: Cóthể phấn đấu học tập ko ngừng nângcao tinh thần chiến đấu, nhưng quân độichiến đấu thì chỉ trong thời chiến. Làcầu ước ao có chiến tranh để chiến đấukhông ngừng chăng?
+Câu9 cùng 10: Tiến mau ra sa trường, Tiến lên, cùngtiến lên.
Bình: câu này làđược. Chỉ rõ quân đội trở vềđúng nhiệm vụ của mình nhưng mà nhân dân phó thác thay vày xenvào những nhiệm vụ khác..
+Câu 11: Nước non Việt nam giới ta vững bền.
Bình:câu này cũng được tuy nhiên tốt hơn đề nghị viếtkhác câu cuối của Lời 1. Có thể sử dụng câu “Chí trailà đây nơi ước nguyền”.
Từcâu 6 đến câu 11 của Lời 2 đều tất cả sửanhiều. Câu 10, 11 nguyên thủy là “Hỡi ai! Lòng chớ quên! Bắc Sơn thuộc Đô Lương, TháiNguyên !”
Nóichung quốc ca bao gồm thể là một ca khúc mớiđược sáng tác hoặc chọn một ca khúc cósẵn từ trước song nếu cần sử dụng một“đảng ca” thì cực nhọc gột bỏ những đặc thùquá riêng rẽ biệt, những nhiệm vụ ngộ nhận,lẫn lộn.
Nhữngtừ ngữ : lập chiến khu, chiến đấukhông ngừng, dắt giống nòi, nuốt căm hờn,xiềng xích ta đập chảy v.v… trong bài bác hát Tiến Quân Ca làtác phong đặc trưng của một đội quâncách mạng vào giai đoạn khởi nghĩa, khácnội dung với ngôn từ một quốc ca. Về quốckỳ cũng tương tự.
Nhiềungười nhận xét duy nhất chỉ bao gồm quốc cacủa nước CHXHCN nước ta là tế bào tả quân đội – thoátthai từ Đảng, tận trung với Đảng, nóilên tương quan lại thuận lợi, chặt chẽ vớichế độ - không giống hẳn mọi bản quốc ca trênthế giới lấy người dân và quốc gia làmđối tượng đề cập, thêm lờicầu nguyện mang lại nhà vua ở nước quân chủ (3).
Bởilẽ nước nhà có hùng khí, dân tộc tất cả cang cường thì quânđội ắt có truyền thống anh dũng.
Đólà những ý kiến của tôi về lời của bàiquốc ca nước CHXHCN Việt Nam.
LêBá Vận

Chú Thích:
Cácnơi sửa ở Lởi một là *câu 4: cờ pha tiết sửa làcờ in máu, *câu 7: đoàn Việt lập chiến khusửa là với mọi người trong nhà lập chiến khu, *câu 8: thềphanh thây uống máu tình địch sửa là do nhân dân chiếnđấu ko ngừng, *câu 11: chí trai là đây nơiước nguyền sửa là nước non Việt Namta vững bền.
Lời2 thì 6 cuối câu đều bao gồm sửa đổi nhiều.Các câu vào bản gốc là: Dùthây tan xương nát không sờn. Gắng quyết tử đời ta tươithắm hơn. Từ bao thọ ta nuốt căm hờn! Vũtrang đâu, lên đường ! Hỡi ai! Lòng chớ quên! Bắc Sơn cùng Đô Lương, TháiNguyên! Sáucâu này gieo vần tốt.
Đólà những điều tôi nhớ. Các nướctrên thế giới cũng nhiều lần sửa ca từcủa quốc ca.
Quânhành khúc “Tiến Quân Ca” độc đáo ở “lậpchiến khu”, nhiệm vụ “dắt giống nòi quêhương” cũng như gồm tác dụng tốt nuôidưỡng căm hờn thù hận cần thiết.
(2) “Thềphanh thây uống máu quân thù?” tất cả lần nhân chuyện tròvới một ông bạn người nước ngoài, tôivô tình hỏi: “Tại sao Quốc ca những ông nghe hiền lànhủy mị, không có “phanh thây uống máu quân thù?”
Ông tarất đỗi ngạc nhiên hỏi lại tại saophải bao gồm uống máu đối phương (chắc ông nghĩ đếnqui ước Quốc tế Geneva đối xử vớitù binh chiến tranh). Tôi bừng tỉnh thấy bản thân vô lý,văn minh yếu xa người liền đổihướng câu chuyện (LBV “Chuyện Những bé NòngNọc Giữ Đuôi.”)
(3) Đốichiếu một số bài quốc ca trên thế giới.
+1. Quốc ca Hoa Kỳ. "The Star-Spangled Banner" Lá cờ lấp lánh ánh sao: Ô! tề bầu trời cao. Phất phới cất cánh cờsọc sao. Dù trời sáng hay ban chiều quan sát cờ bay vớibao tự hào Giữa sa trường đầy gian lao. Vẫntung cất cánh cờ sọc sao… Điệp khúc: Ngườiơi tuyệt chăng lá cờ hào hùng, vào gió cất cánh vẫy vùng. MiềnTự bởi lòng ta yêu thương dấu! Là quê hương những anh hùng.
+2. Quốcca của Trung Cọng: Nghĩa dũng quân tiến hành khúc. Toàn bài: Đứng lên! Những người ko muốnlàm nô lệ! Với huyết thịt bọn chúng ta, hãy cùng cả nhà xây dựngTrường Thành mới! Dân tộc trung hoa đã đếnlúc hiểm nguy, Mỗi người hãy cất lên tiếngthét. Đứng lên! Đứng lên! Đứng lên! bọn chúng tamuôn người như một, Bất chấp đạn lửaquân thù, tiến lên! Bất chấp đạn lửa quânthù, tiến lên! Tiến lên! Tiến lên! Tiến!
+3. Quốc ca Pháp. LaMarseillaise:Hãytiến lên, hỡi những người nhỏ của Tổquốc. Ngày vinh quangđã đến rồi. Bọn họ hãychống lại sựáp bức. Ngọncờnhuốmmáuđã giương lên... Điệp khúc: Hỡi nhữngcông dân. Hãy cầm lấyvũ khí. Hãy tậphợplại thànhđội ngũ!Tiến lên! Tiến lên!
Điều đáng nói lànhạc điệu bài xích Tiến Quân Ca chịu ảnhhưởng nhiều bài bác quốc ca này của Pháp với quốcca của VNCH cũ là bài bác Tiếng Gọi Công Dân: “Nàycông dân ơi! Nước ta…”
Bài La Marseillaise bảntiếng Pháp trước năm 1945 lũ học trò bọn chúng tôihát thuộc lòng như cháo, vừa tuyệt vừa hùng dũng kêugọi công dân hãy tập hợp lại, cầm vũ khí...
+4. Quốcca của Nhật Bản. Đâycũng là một trong những bài quốc ca ngắnnhất trên thế giới: Toàn bài: Hoàngtriều hạnh phúc vạn tuế của Người. XinHoàng đế hãy trị bởi vì cho đến lúc những viênsỏi bây giờ qua thời gian kết thành nhữngtảng đá. Với bề mặt cổ kính đầyrêu phong.
Bài quốc ca của Anh: Godsave the Queen cũng tương tự, cầu nguyệncho Nữ Hoàng, nhiều năm hơn.
+5. Quốc ca của Đức: Das Lied derDeutschen (Bài hát người Đức). Toàn bài: Đoàn kết với Công lý với Tự bởi choTổ quốc của người Đức này! Vậytất cả bọn họ hãy đấu tranh với tình huynhđệ thuộc trái tim và bàn tay! Đoàn kết cùng Công lý vàTự vì chưng là những gì đảm bảo đến hạnh phúc;hưng thịnh vào phúc lành của hạnh phúc này, hưngthịnh, Tổ quốc Đức.
+6. Quốcca Nga, sửdụng lại bài bác Quốc ca Liênbang Xô viết với lời mới,xóa thương hiệu Lenin, Stalin:
Ôi nướcNga - đơn vị nước thánh thần của bọn chúng ta… Vinh quang đãng thay,Tổ quốc tự vì chưng của bọn chúng ta…Chúng bé tự hàovề Người. Từ biển phái mạnh tới vùng cựcBắc Đồng lúa cùng rừng xanh của chúng ta trảidài …. Bài này còn có vẻ tương tự bài xích quốc ca ĐăngĐàn Cung: “Kìa núi quà bể bạc…”
+7. Quốcca Cuba. Toàn bài : Hãy gấp rút chiến đấu!các người xứ Bayamo. Vì chưng đất mẹ hãnhdiện trông chờ. Những người đừng sợchết vinh quang. Bởi vì chết cho tổ quốc ấy làsống. Sống xiềng xích. Là sống ô danh nhục nhã.Hãy nghe tiếng kèn thúc. Các người anh dũng, hãygấp rút chiến đấu!
+8. Quốc ca Campuchia, tônvinh Hoàng triều với Phật giáo.
+9. Quốc ca Lào: Nhân dânLào làm rạng danh tổ quốc, đoàn kết, bìnhđẳng, tiến tới, bảo vệ tổ quốc,tự do, ko còn chất nhận được đế quốc cùng phảnbội có tác dụng hại. Quyết trung khu chiến đấuđạt thắng lợi để dẫn nướcnhà đến thịnh vượng.
+10. Quốcca Bắc Hàn. Aegukka:vẻ đẹp quốc gia cẩm tú năm ngàn năm lịchsử, hào khí núi Baekdu… người dân khôn ngoan, cần cù,chiến đấu kiên cường, cống hiến thânmình và trí tuệ đến Triều Tiên này, vinh quang, phúcường muôn năm.
Quốc ca phái mạnh Hàn cũng nói lênnhững ý đó.
Xem ra cả nhị bàiđều tương tự bài xích Đăng Đàn Cung:“Kìa núi đá quý bể bạc…nguyện nhà Việt muônđời thạnh trì” là quốc ca đầu tiêncủa Việt Nam, thời triều Nguyễn nhưng nhạcđiệu rất trang trọng đài các.
Các bản quốc ca kểtrên có những nét xuất xắc riêng biệt cùng ngôn từ đúngđắn không thể bắt bẻ chỗ nàođược. Các câu đáng suy gẫm là: * Đứnglên! Những người không muốn có tác dụng nô lệ! (TrungCọng) * Hỡinhững công dân. Hãy cầm lấyvũ khí (Pháp). * Đoànkết, Công lý cùng Tự vì là những gì đảm bảocho hạnh phúc (Đức).* vị chết chotổ quốc ấy là sống (Cuba).


